第二十八章 梵嫂(1/2)
李世民对这一幕早有预料。
没办法，牵扯太多人的利益了，阻力很大很难执行的下去。
他的目光扫过一圈，希望能够找到一个站出来说话的人。
最终，他的目光稍稍在魏征身上停顿了一会。
但魏征此刻无动于衷，也只能将目光移开，
没办法，魏征早年是道士，身份特殊。
他的话根本没有说服力，站出来也没用。
就在这时，令人意想不到的是孔颖达居然站了出来。
孔颖达行了以礼，直接开口道。
“臣以为，佛教不事生产，男女不能结合，有违伦理纲常。
乃是大唐祸患，应当彻底铲除，改为拜孔圣人，教化万民。”
这一番话，犹如一石落入湖中，激起波纹不断。
文武百官顿时开始窃窃私语。
诸遂良皱着眉头：“有教无类？拜孔圣人，教化万民？他莫不是疯了不成”
长孙无忌耸了耸肩：“谁知道呢，也许是兔死狐悲；又或许是儒家想份上一杯羹；也有可能是讨好陛下。”
“算盘打的不错。”
“李淳风告病在家，连头铁的魏征都没说话了。
看来道家彻底的没了。”
“我等要不要出手？”
“事情不急，看看卢氏他们能不能从陛下手里讨得了便宜。”
随着孔颖达站了出来，场面变成了两方。
见到孔颖达的反驳，顿时那人就面露嘲笑道：
“和尚讨要，那是遵从自愿，全靠一片佛心和善心。
更何况，寺庙修行本就有自己田地，不偷不抢。
说男女不能结合，这恐怕是孔师偏见。
先不说那观音送子，欢喜佛。
就说那真谛大师，玄奘大师，并列的鸠摩罗什。
鸠摩罗什，天竺娶了那国王之女，更是有圣人，国师之称。
一代宗师尚且娶妻，这可不是反了戒律。
而是大唐律法——和尚娶妻要受苦役。
按孔师所言，岂不是得将次律法改改。
孔师，还需慎言呐！！”
李泰听着很是无语。
鸠摩罗什其实是印度人，幼年就出家。
后来，被别人灌醉了安排和国王之女在了一起，还当了那国师，留下了后代。
从此这一脉放飞自我，娶妻生子，喝酒吃肉，各种破戒。
再后来的朝代，和尚和尼姑结婚成家的不在少数。
和尚的老婆也被成为梵嫂，小和尚则成为师娘。
“哼，嘴上说着四大皆空，但却娶妻生子。
在我来看不过是男盗女娼之徒，应当关押送去劳役。”
孔颖达毫不客气的怒怼，说罢直接将裁定权交给了李世民。
“陛下，臣以为魏王殿下提议甚好，还请陛下将提议写入大唐律法。
让那和尚不再荼毒愚弄百姓。”
那人同样站了出来道。
“陛下，臣以为孔师乃是无稽之谈，更何况那少林和尚于陛下有恩情呐。”
当年收复全国的时候，少林寺却是派了些许武僧帮忙。
李世民还特地留下了自己的手书签名。
现代的少林寺电视电影就是根据这个拍摄的。
李世民见到此情形也很头痛，将目光看向了李泰。
和尚的危害他是心知肚明的。
但如果得不到大部分人的支持，那佛教擅长蛊惑人心，弟子千千万万，这么搞容易发生动乱。
李泰也是没想到，居然出现这种情况，
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